ORIGEN DE HALLOWEEN

Halloween o Noche de Brujas
es una fiesta que se celebra principalmente en Estados Unidos en la noche del 31 de octubre. Tiene origen en la festividad celta del Samhain y la festividad cristiana del Día de todos los santos. En gran parte, es una celebración secular aunque algunos consideran que posee un transfondo religioso.
El día se asocia a menudo con los colores naranja y negro y está fuertemente ligado a símbolos como la Jack-o'-lantern,calabazas con caras monstruosas. Las actividades típicas de Halloween son el famoso dulce o truco y las fiestas de disfraces, además de las hogueras, la visita de casas encantadas, las bromas, la lectura historias de miedo y el visionado películas de terror.
El hecho de que esta fiesta haya llegado hasta nuestros días es, en cierta medida, gracias al enorme despliegue comercial y la publicidad engendrada en el cine estadounidense. La imagen de niños norteamericanos correteando por las oscuras calles disfrazados de duendes, fantasmas y demonios, pidiendo dulces y golosinas a los habitantes de un oscuro y tranquilo barrio, ha quedado grabada en la mente de muchas personas.
Leyendas y costumbres de Halloween:
Se dice que la noche de Halloween, la puerta que separaba el mundo de los vivos del Más Allá se abría y los espíritus de los difuntos hacían una procesión en los pueblos en los que vivían.
En esa noche los espíritus visitaban las casas de sus familiares, y para que los espíritus no les perturbasen los aldeanos debían poner una vela en la ventana de su casa por cada difunto que hubiese en la familia. Si había una vela en recuerdo de cada difunto los espíritus no molestaban a sus familiares, si no era así los espíritus les perturbaban por la noche y les hacían caer entre terribles pesadillas.
Truco o trato:
Originalmente el Truco o Trato era una leyenda popular de origen céltico según la cual no solo los espíritus de los difuntos eran libres de vagar por la Tierra la noche de Halloween, sino toda clase de entes procedentes de todos los reinos espirituales. Entre ellos había uno terriblemente malévolo que deambulaba por pueblos y aldeas, yendo de casa en casa pidiendo precisamente "truco o trato". La leyenda asegura que lo mejor era hacer trato, sin importar el costo que éste tuviera, pues de no pactar con este espíritu (que recibiría el nombre de Jack O'Lantern, con el que se conocen a las tradicionales calabazas de Halloween) él usaría sus poderes para hacer "truco", que consistiría en maldecir la casa y a sus habitantes, dándoles toda clase de infortunios y maldiciones como enfermar a la familia, matar al ganado con pestes o hasta quemar la propia vivienda. Como protección surgió la idea de crear en las calabazas formas horrendas, para así evitar encontrarse con dicho espectro (y con el tiempo, debido a la asociación mental entre el espíritu y las calabazas, el nombre de este sería dado a ellas, que es como son conocidas hoy día cuando llega esta fiesta).
En la actualidad, los niños se disfrazan para la ocasión y pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Después de llamar a la puerta los niños pronuncian la frase "truco o trato", "dulce o truco" o "dulce o travesura" (proveniente de la expresión inglesa trick or treat). Si los adultos les dan caramelos, dinero o cualquier otro tipo de recompensa, se interpreta que han aceptado el trato. Si por el contrario se niegan, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta
El origen de las famosas calabazas talladas deviene de una leyenda de origen celta (a caballo entre Irlanda y Escocia) sobre Jack "El Tacaño" (Stingy Jack en el original inglés), un granjero que engañaba y mentía a vecinos y amigos. Esta conducta le consiguió toda clase de enemistades pero también una reputación de persona tan malvada que rivalizaría con el mismísimo Satanás.
El Diablo, a quien llegó el rumor de tan negra alma, acudió a comprobar si efectivamente era un rival de semejante calibre. Disfrazado como un hombre normal acudió al pueblo de éste y se puso a beber con él durante largas horas, revelando su identidad tras ver que en efecto era un auténtico malvado. Cuando Lucifer le dijo que venía a llevárselo para pagar por sus pecados, Jack le pidió una ronda más juntos como última voluntad. El Diablo se lo concedió pero al ir a pagar ninguno de los dos tenía dinero, así que Jack retó a Lucifer a convertirse en una moneda para pagar la ronda y demostrar sus poderes. Satanás lo hizo, pero en lugar de pagar con la moneda Jack la metió en su bolsillo, donde llevaba un crucifijo de plata. Incapaz de salir de allí el Diablo ordenó al granjero que le dejara libre, pero Jack no lo haría a menos que prometiera volver al infierno para no molestarle durante un año.
Transcurrido ese tiempo, el Diablo apareció de nuevo en casa de Jack para llevárselo al inframundo pero de nuevo Jack pidió un último deseo, en este caso que el Diablo cogiera una manzana situada en lo alto de un árbol para así tener su última comida antes de su tormento. Lucifer accedió, pero cuando estaba en el árbol Jack talló una cruz en su tronco para que no pudiera escapar. En esta ocasión Jack le pidió no ser molestado en diez años, además de otra condición: que nunca pudiera reclamar su alma para el inframundo. Satanás accedió y Jack se vio libre de su amenaza.
Su destino no fue mejor: tras morir (mucho antes de esos diez años pactados), Jack se preparaba para ir al cielo pero fue detenido en las puertas de San Pedro, impidiéndosele el paso pues no podían aceptarle por su mala vida pasada, siendo enviado al Infierno. Para su desgracia allí tampoco podían aceptarlo debido al trato que había realizado con el Diablo, y éste le expulsó de su reino y le condenó a deambular por los caminos con un nabo hueco con un carbón ardiendo dentro como única luz que guiara su eterno vagar entre los reinos del bien y del mal. Con el paso del tiempo Jack el Tacaño fue conocido como Jack el de la Linterna o "Jack of the Lantern", nombre que se abrevió al definitivo "Jack O'Lantern". Esta es la razón de usar nabos (y más tarde calabazas, al ser más grandes y fáciles de tallar) para alumbrar el camino a los difuntos en Halloween, y también el motivo de decorar las casas con estas figuras horrendas (para evitar que Jack llamara a la puerta de las casas y proponer Truco o trato).

NAMASTÈ.

KITCHI MANITU

"Por supuesto que puedo cazar un reno", había afirmado Ojibwa, respondiendo a las críticas de su abuelo, que lo consideraba demasiado joven e inexperto. Sin embargo, después de pasar tres días solo en el bosque, la tarea ya no parecía tan sencilla.
El primer día, Ojibwa encontró la pista de un reno y lo siguió de cerca, pero el sol se puso antes de que pudiera alcanzarlo. El segundo día. Ojibwa sorprendió a otro reno bebiendo en un arroyo; sacó su arco, se aproximó al arroyo y pisó, sin darse cuenta, algunas ramas secas que crujieron ahuyentando a su presa. El tercer día, Ojibwa localizó a una familia de renos que se refugiaba detrás de unos peñascos, pero cuando empezaba a acercarse escuchó el gruñido de un oso y se trepó en un árbol para ponerse a salvo. Por supuesto que cuando bajó del árbol los renos habían abandonado su escondite.
La noche del tercer día, Ojibwa se encontraba en un claro del bosque dándole vueltas a su fracaso y considerando la posibilidad de regresar al campamento, sin pena ni gloria, cuando de repente escuchó un zumbido y percibió un resplandor extraño.
Después del zumbido vino una voz:
-Soy Kitchi Manitú, no temas -dijo la voz.
-¡Oh, Kitchi Manitú! Necesito tu ayuda.
-Para volver al campamento con la cola entre las piernas no necesitas la ayuda de Kitchi Manitú.
-Estoy decidido a intentarlo una vez más, pero no sé cómo.
-El primer día fallaste porque te faltó rapidez, el segundo día fallaste porque te faltó sigilo y el tercer día... bueno, aceptemos que el tercer día fuiste simplemente un cobarde. Necesitas que manitú, la fuerza, crezca dentro de ti. Para eso deberás internarte en el bosque de los abedules: pasarás dos días con sus noches sentado en la piedra más plana que encuentres en aquel bosque. Pondrás tu mirada y tu atención en los troncos de los árboles, en ninguna otra cosa. Al final del segundo día se presentará tu animal protector y te indicará un camino.
Ojibwa siguió las instrucciones con todo cuidado; permaneció atento y quieto dos días con sus noches. Al final del segundo día, tal como Kitchi Manitú lo había anunciado, llegó un animal, un castor de ojos más bien grandes. El castor se anunció golpeando su gruesa cola contra el suelo, y en cuanto notó que Ojibwa lo había visto se echó a correr. En ese momento Ojibwa recordó que su primera falla había sido la falta de rapidez, de manera que empezó a correr detrás del castor.
Después de un rato, el castor paso a pocos metros de un gigantesco oso que arañaba distraídamente la corteza de un abeto. Ojibwa recordó que su tercera falla había sido sucumbir ante el miedo, y siguió corriendo tras el castor, ignorando la presencia del oso.
Finalmente el castor entró a la zona más tupida de la floresta y detuvo su carrera, dando paso a una marcha lenta. Ojibwa recordó que su segunda falla había sido la falta de sigilo, y empezó a caminar tan suave y discretamente que sus mocasines no hacían ruido alguno. Así se acercaron a un reno que masticaba yerbas y sacaba de vez en cuando la lengua.
Ojibwa apuntó con su arco y se disponía a lanzar la flecha cuando el reno desapareció. No se escapó, no se movió; simplemente desapareció. En el sitio donde había estado el reno surgió un resplandor...Kitchi Manitú.
-Ya has aprendido bastante por ahora -dijo el Gran Espíritu-. No dudo que un día, muy pronto, seas un buen cazador. Ahora regresa al campamento y dile a tu abuelo que tenía razón, que te falta mucha experiencia. Si lo haces, agregarás a todo lo que has aprendido una lección de humildad.

NAMASTÈ.

INSOLITO ¿SERA CIERTO?

BUSCANDO CURIOSIDADES ENCONTRE ESTA QUE ME PARECE SUBRREALISTAUn homosexual chino se queda embarazado y alumbra una Tenia de 8 metros de largo

.Una noticia que, como poco, resulta sorprendente y también bastante asquerosa. Es un caso ocurrido en Xinjiang, un remoto pueblo de la comarca de Buyun, al suroeste de China, y que tiene desconcertada a la comunidad científica.
Al parecer el suceso se silenció pues, aunque la actitud china hacia los homosexuales se ha relajado y en la prensa gubernamental ya no se les agrupa junto a los locos, los drogadictos o los delincuentes, para el Partido Comunista, presente en el poder desde el año 1949, la homosexualidad todavía sigue siendo un tema tabú.
Bien, pues en pocas palabras, el asunto es que Li Wen Jintao había prácticado sexo anal con su compañero Zhou Xi Shanxi, sin saber que éste alojaba una Tenia en su intestino. La Tenia es un gusano platelminto del orden de los cestodos, que parasita en el intestino humano al consumir carne de animales (vaca, cerdo, etc…) que contenga las formas larvarias de los gusanos, denominados cisticercos. Una vez dentro, la larva se desarrolla hasta alcanzar la forma adulta, y el ciclo evolutivo se cumple cuando el hombre elimina con sus heces los huevos gestados.
Las Tenias son hermafroditas y cada segmento o proglótide tiene sus propios órganos sexuales, masculinos y femeninos, que al fecundarse dan lugar a la formación de huevos. Pero en este caso la naturaleza no siguió su curso y el gusano, en lugar de fecundarse a sí mismo, fue fecundado por el señor Jintao, al eyacular dentro del bicho, creyendo que lo hacia dentro de su compañero, el señor Shanxi.
Una semana después de mantener la relación sexual, Zhou Xi Shanxi fue al médico local explicando que se sentía mal y allí, tras explorarle el conducto rectal y ante el asombro de los facultativos, se descubrió que estaba a punto de “dar a luz”. El parto fue un éxito y cuando le extrajeron el gusano, Zhou y Li eran padres de una Tenia de 8 metros de largo. Un hermoso ejemplar que poseía partes humanas, como una oreja perfectamente desarrollada, un apéndice con tres dedos y dos bellos ojos achinados; y partes agusanadas, como el largo conjunto de anillos y las múltiples ventosas que utiliza para asirse a las paredes intestinales.
El hallazgo es insólito, y mientras la medicina estudia el caso, la pareja ha comentado que siguiendo la política de “un solo hijo” para controlar la explosión demográfica que sufre China, a partir de ahora vigilaran lo que comen, afín de evitar otro embarazo no deseado.

NAMASTÈ.

CAPRICHOS HUMANOS DEFORMAN EL REINO ANIMAL

Aunque la mayoría de los humanos se sorprende ante la aparición de animales de extrañas características, lo cierto es que, en una gran cantidad de ocasiones, son justamente ellos los que desafían a la sabia naturaleza y provocan deformaciones en ciertas especies animales.
Así, por ejemplo, encontramos personas que someten a la fauna a diversos cruzamientos anti-naturales para obtener beneficios económicos.
Respecto a este último punto, hay que decir que el hombre no sólo genera modificaciones en las especies de forma directa, sino que también la provoca a través de la deforestación, la caza ilegal y el avance del cambio climático.
¿Qué consecuencias traen estas acciones? Pues la aparición de extraños ejemplares que, como en el caso del beefalo (mezcla de vaca con búfalo), responden a la necesidad humana de competir en el mercado de la carne destinada al consumo.
En este contexto, también han aparecido ligres (producto de la poco común cruza entre una leona y un tigre), tigones (resultado del apareamiento entre una tigresa y un león), cebroides (cebra con caballo), faisallinas (hijos de una gallina y un faisán) y belfines (descendientes de la pareja conformada por un delfin nariz de botella y pseudo orcas).
Ante esta realidad que preocupa, y mucho, a los especialistas, el profesor de Biología Evolutiva de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de Buenos Aires (UBA), Esteban Hasson, ha señalado ante el diario Clarín que la aparición de estos ejemplares poco comunes “seguramente son consecuencia de los cambios ambientales de los que nuestra especie es responsable”.
Por otra parte, el experto se encargó de aclarar que estas crías “no son representantes de nuevas especies”, sino más bien un “callejón sin salida” ya que muchos de estos animales “inventados” son estériles. Ante esta situación, habría que preguntarse hasta dónde llegará el poder destructivo del hombre pero eso, claro está, es un interrogante que, por más triste y preocupante que resulte, parece no tener respuesta.

NAMASTÈ.

Y DUELE...........

NAMASTÈ.

TEMORES SEXUALES.........

Temores sexuales de los hombres
10 miedos más comunes de los hombres en la cama
Los temores a la hora de la intimidad no son un asunto femenino. Ellos también se angustian ante posibles situaciones que se pueden dar en el sexo.
Se suele hablar con bastante frecuencia acerca de nosotras y nuestras inquietudes en la cama. Solemos pensar que en gran parte las preocupaciones a la hora de intimidad son un tema netamente femenino. Pero es ahí donde nos equivocamos.
Porque los hombres a la hora de enfrentar el sexo también tienen algunos miedos, aunque muchas veces los escondan o traten de esquivar el tema.
-La no erección
Si hay algo que le aterra a un hombre es que en el momento “de” su miembro no lo acompañe. Vale decir que no tenga una erección. Ya se sabe que este tipo de situaciones puede darse por razones sicológicas, desde estrés, ansiedad extrema y hasta por cansancio, pero cuando se trata de este tema, para los hombres toda explicación suena a excusa barata.
-Ser mal amante
Aunque muchas veces los hombres son tachados de egoístas, la verdad es que ellos sí se preocupan de mantener una “buena reputación” en la cama. Eso quizás podría explicar frasecitas matapasiones post sexo como “¿te gustó?”. La verdad es que un hombre se moriría de vergüenza si es que una mujer le dijera con todas sus letras que en realidad estuvo pésimo y que en definitiva es un mal amante.
-Que le critiquen su “tamaño”
Da exactamente lo mismo que nosotras digamos que en realidad el tamaño del miembro no es tan importante. Los hombres tienen escrito con sangre que sí importa. Por eso, cuando se enfrentan por primera vez frente a una mujer en el plano sexual, tienen pavor que ella pueda decirles algo respecto a lo “pequeño” de su pene. Eso sin duda lo mataría.
-'Terminar antes de partir'
El hombre, quizás evocando a las miles de películas pornos que ha visto durante su vida, generalmente hace una relación entre duración y calidad. Es decir, para él durar en una relación sexual unos cuantos minutos es fatal, ya que pretende emular al tipo robusto y 'extra larga duración' que alguna vez observó en una cinta triple X.
-Ser tachado de ridículo
Todos, pero es que todos tenemos nuestras extravagancias a la hora de tener sexo. Sin embargo, lo hombres, en especial aquellos lúdicos, tienen pavor que una de sus propuestas juguetonas a la hora de tener sexo sea tachada de ridícula o de simple y llanamente perversa.
-Que los tilden de feos
No hay nada más que le dé pánico a un hombre es que lo critiquen físicamente. Y no hablamos sólo de su pene, sino que también de su contextura en general. Si en un momento de intimidad, llegaras a decirle que está un poquito panzón o medio sueltecito, lo más probable es que el tipo termine con un tremendo complejo.
-Decir que no
El hombre siempre tiene que tener ganas de sexo y siempre tiene que estar listo para ello. Eso es lo que está culturalmente estipulado. Pero como ya a estas alturas, todas sabemos, ese es un mandamiento bien inexacto. Sin embargo, los hombres siguen este dogma al pie de la letra y por eso se aterran a la posible reacción ante un “no tengo ganas” o “estoy cansado”. Por eso muchas veces prefieren seguir adelante, aunque no quieran.
-Ser aburridos
Para un hombre ser tachado de “aburrido” sería un golpe directo a su ego. Es decir, si una mujer se quedara dormida en el mismo acto o comenzara a bostezar en medio de las caricias y besos, sería sin duda, la peor pesadilla para un hombre.
-Descubrir que fue falso
Para los hombres que una mujer alcance el orgasmo es lo máximo. Pero después de ver en el cine a Meg Ryan fingiendo a la perfección uno, saben perfectamente que alguna les podría pasar gato por liebre. Por eso, otro de los temores más grandes de ellos es que alguna mujer les dijera “nunca tuve un orgasmo contigo, los fingí todos”. Mal.
-Que piensas en otro
Una cosa es “jugar” a los roles y otra muy distinta es que te pillen pensando en otro mientras estás teniendo sexo con él. Este es otro de los grandes miedos de los hombres a la hora de la intimidad. Si llegaran a descubrir algo así su ego y autoestima se verían absolutamente mermados.

NAMASTÈ.

UN TRAJE CONTRA LA GRIPE A.................

Una compañía japonesa ha desarrollado un traje sastre que protege a quien lo usa de contraer el virus de la influenza A.
La empresa Haruyama Trading Co. cuenta ya con 50 mil conjuntos de chaqueta y pantalón y comenzará a venderlos el próximo jueves, según reveló su vocero al Telegraph.
El traje está cubierto con bióxido de titanio, mismo que reacciona ante la luz y mata al virus A H1N1 cuando entra en contacto con él, asegura Junko Hirohata. Este químico es un ingrediente común en la pasta de dientes y en los cosméticos.
Este conjunto, que es indistinguible de cualquier otro utilizado por ejecutivos japoneses, será vendido en cuatro colores y estilos, que van desde el gris medio, carbón, azul marino y oscuro a rayas. Su precio estará alrededor de 580 dólares.
Haruyama Trading Co. asegura que le llevó varios meses desarrollar el traje, que mantiene sus propiedades aún después de ser lavado en numerosas ocasiones.
Japón se encuentra atemorizado desde que inició el brote de influenza A en el mundo. Según datos de la Organización Mundial de la Salud los casos confirmados del virus ascienden a los 340 mil y las muertes a nivel mundial suman ya más de 4 mil.
Conforme el virus avanza, los remedios fantásticos no se hacen esperar. Otro ejemplo de una medida desesperada para contener el virus se dio en Suecia, donde las autoridades eclesiásticas decidieron servir vino con extra alcohol durante la ceremonia de la comunión con el objetivo de evitar contagios.

NAMASTÈ.

PREGUNTA.....................

NAMASTÈ.

QUE ES EL KARMA?

De acuerdo con varias religiones orientales, el karma sería una energía metafísica (invisible e inmensurable) que se deriva de los actos de las personas. De acuerdo con las leyes del karma, cada una de las sucesivas reencarnaciones quedaría condicionada por los actos realizados en vidas anteriores. Es una creencia central en las doctrinas del ayyavazhi, el budismo, el hinduismo y el jainismo. Aunque estos credos expresan diferencias en el significado mismo de la palabra karma, tienen una base común de interpretación. Generalmente el karma se interpreta como una «ley» cósmica de retribución, o de causa y efecto.

Karma: no sólo acciones físicas. Tanto para el hinduismo como para el budismo, el karma no implica solamente las acciones físicas (como matar a otro ser humano), sino habría tres factores que generan reacciones: * los actos * las palabras * los pensamientos.

Tanto el budismo como el hinduismo creen que mediante la práctica de esas respectivas religiones, las personas pueden escapar del condicionamiento del karma y así liberarse de los cuatro sufrimientos (que se enumeran igual en ambas religiones): 1. nacimiento 2. enfermedad 3. vejez 4. muerte. Karma y reencarnación Usualmente se asocia el karma con la reencarnación, ya que una sola vida humana no alcanzaría para experimentar todos los efectos de las acciones realizadas («cobrar» todo el bien que se ha hecho o «pagar» todo el mal que se ha realizado en vida). En religiones teístas (como el hinduismo o el cristianismo) existe el concepto de alma. Bajo el punto de vista del karma, la reencarnación sería la nueva encarnación del alma en un nuevo cuerpo físico, en tiempo futuro, en el útero de una nueva madre. En el budismo, y en el hinduismo, el concepto de alma individual, o jiva-atman, es una chispa del Espíritu Divino (atman) que todos tenemos. Se entiende que existe un estado de pureza y sabiduría original, latente pero dormido, en la vida de todos los seres humanos. En el concepto oriental el ser humano olvida su naturaleza superior y se identifica erróneamente con el cuerpo en cada nuevo nacimiento. La reencarnación —o transmigración de las almas—, es el paso hacia la siguiente existencia física. El karma determina las condiciones bajo las cuales el individuo vuelve a la vida. Sin embargo, el estado de pureza y sabiduría latente sigue intacto y desarrollándose lenta y progresivamente vida tras vida, en una especie de evolución espiritual del alma/cuerpo astral a través de numerosos cuerpos físicos y personajes, un largo viaje desde nuestra naturaleza inferior o animal hasta nuestra naturaleza superior o divina. Recuerdo de vidas anteriores.

El yogui, gurú y escritor Yogananda creía que todos los seres realizados (entre quienes contaba a Jesucristo o Buda) podrían recordar sus vidas. En cambio al ser humano común y corriente no le ayudaría recordarlas, debido al peso emocional que eso acarrearía. Por lo tanto el recuerdo de esas vidas está oculto, pero guardado en la «memoria del alma» hasta que la persona esté preparada para recordarlas sin daño emocional. La mayoría de las escuelas budistas enseñan que mediante la meditación se puede llegar a un estado de superconsciencia llamado nirvana (samadhi en yoga), que es el fin de la existencia condicionada por el karma. Algunas, como las del budismo nichiren, entienden que no es posible escapar al ciclo de la reencarnación. Por lo tanto, la práctica budista intenta que las personas alcancen un estado de paz y felicidad absoluta en esta misma vida. Los niños prodigio. El karma y la reencarnación serían la manera en que los orientales trataban de explicar el fenómeno de los niños prodigio, que serían resultado de muchas vidas de práctica en ese don particular. Esos niños serían almas que de alguna manera podían aprovechar el talento aprendido en vidas anteriores, que estaría almacenado en una inaccesible memoria astral o registros akáshicos (anales en el éter, sustancia mítica invisible, más sutil que el aire). La explicación seudocientífica del karma y la reencarnación permiten dar una respuesta a las injusticias sociales, haciendo énfasis en la neutralidad política y en la resignación ante los hechos nefastos de la vida social y personal, a favor de una búsqueda de una verdad dentro de uno mismo, con el fin de trascender a mejor existencia en una supuesta vida futura. Los creyentes en el karma sostienen que las injusticias sociales son simplemente la reacción de las malas acciones que habrían cometido las actuales víctimas en vidas pasadas. Cada víctima estaría sufriendo exactamente lo que hizo sufrir a otros (ni más, ni menos). Si se evitara que las víctimas sufrieran su pena en esta vida, sólo se estaría alargando el momento del castigo por sus pasadas vidas como victimarios. Los grandes yoguis han recordado las responsabilidades y obligaciones que el karma implica, por ejemplo Swami Sivananda, en su libro Senda divina (de ahimsa a la muerte), capítulo 34 dedicado al karma, página 247, dice: Si oprimes a una persona, sufrirás opresión en otra vida y cosecharás el fruto de la semilla que sembraste en esta vida. Si alimentas al pobre, tendrás abundancia de alimentos en otra vida. Si todo el mundo comprendiese esta ley correctamente y cumpliese con sus deberes diarios cuidadosamente la humanidad se elevaría hasta alturas sublimes. Explicación teológica acerca de la justicia divina .El karma sería la explicación filosófica que encontraron los orientales para entender por qué —si se supone que Dios es justo— a veces a las personas buenas les suceden cosas malas y a las personas malas les suceden cosas buenas. Cada uno estaría pagando acciones que no recuerda, porque las cometió en vidas pasadas. Según el Vedanta sutra las reacciones del karma no se reciben en esta misma vida. Ante la pregunta de por qué a veces sí se ve sufrir a un criminal en esta misma vida, los hinduistas sostienen que en realidad estaría sufriendo las reacciones de una vida anterior. Yogananda en cambio dice que las acciones de extrema maldad suelen recibir el castigo en la misma vida. Si el karma que tenemos acumulado es de muchas vidas, una sola vida no bastaría para «pagarlo» y «recogerlo» todo en una sola vida, sino que también se necesitarían varias. Según el hinduismo, Dios es neutral, y ha dejado a los semidioses la ejecución de la ley del karma, con sus premios y sus castigos. En cambio, según Yogananda, no habría ministros para ejecutar la ley del karma, sino que ésta se ejecutaría a sí misma. Lo bueno o malo que le sucede a un ser humano no sería voluntad de Dios ,sino el resultado de sus propios actos. El karma en el budismo .La explicación del karma dentro de las doctrinas budistas es diferente de la hinduista. El karma no sería una ley de causa y efecto (que implicaría la existencia de dioses invisibles encargados de hacerla cumplir) sino una inercia natural. Por ejemplo, si una persona roba un banco y tiene éxito, es muy probable que vuelva a robar, y si una persona ayuda a un anciano a cruzar la calle, entonces es muy probable que esa persona siga ayudando a otras personas. En ambos casos, si la experiencia no produjera buenos resultados, entonces la inercia se haría menor (el ladrón robaría menos y el filántropo ayudaría menos). Cuando un sujeto roba un banco, esta acción quedará registrada en su mente alterando el flujo de ésta, y provocando en él una percepción errónea de la realidad («tengo derecho a tomar sin permiso las cosas que necesito»). En realidad este proceso sería subconsciente. Estas percepciones erróneas le condicionarán a sufrir más adelante, pues crean un estado mental propenso a la infelicidad. El karma no sería entonces una recompensa o un castigo mágico a las acciones sino simplemente el hecho de que las acciones humanas tienen consecuencias tanto externas como mentales. Según otra interpretación del karma más bien serían las dos cosas juntas, es decir, habría castigo y premio, pero no de forma mágica, sino mediante conscuencias automáticas de las acciones, en un concepto que implica la reencarnación, siempre unida al karma. Fundamentación Según el budismo, al comportarse de acuerdo con el karma, la persona debería tomar conciencia de que la búsqueda de la venganza y el mal traerá graves consecuencias en la vida diaria y en las vidas futuras. Esto permitiría aprender del sufrimiento, dominarlo y sacar provecho de él en términos espirituales para llegar al desarrollo de una vida más plena. Puesto que todo acto tiene origen en la mente, el budista debe vigilar sus pensamientos y sus palabras, ya que también pueden producir bien o mal. Cada acción y palabra, buenas o malas, sería un búmeran que a veces vuelve en la misma vida y a veces en una vida futura. El karma puede ser explicado como un fenómeno análogo a la inercia. Según esta visión, el individuo genera tendencias a través de sus causas. Un pensamiento, palabra o acción intencional, si se repite, se convierte en costumbre y determinará una tendencia en el mismo sentido. En el futuro, las causas no necesariamente serían intencionales, sino que estarían influidas por causas previas. En este sentido, el karma constituye una fuerza inconsciente y condicionante, que hace que los individuos tiendan a un determinado estado de vida.

NAMASTÈ.

SI ERES.............

LA PURA REALIDADNAMASTÈ.

EL AMOR Y LA REENCARNACION

El amor es la fuerza más poderosa del universo. Ni siquiera el tiempo, el nacimiento, la muerte pueden destruir los lazos del amor. La separación física de los seres queridos es transitoria, la comunicación siempre continúa en otros niveles.
Aquellas personas que se conocieron y amaron en el pasado reencarnan en el futuro. Aunque no recuerden sucesos de sus vidas pasadas se sentirán fuertemente atraídos el uno al otro.
En cada nueva reencarnación el amor se profundiza y poco a poco va creciendo para ser cada vez menos egoísta, más desinteresado hasta que después de muchas, muchas vidas, es perfecto. Generalmente las personas con las cuales uno se relaciona en esta vida han estado muy cerca de nosotros en vidas anteriores. Las relaciones pudieron haber sigo de padre a hijo, esposo a esposa, amigos íntimos, parientes, etc.
El sexo no importa, pero cuando en esta vida uno está muy enamorado de alguien y el amor perdura y tiene caacterísticas singulares lo más probable es que hayan estado juntos en el pasado, en otras vidas anteriores.
LA REENCARNACION
Generalmente reencarnamos para estar juntos a quienes debemos estar. La reencarnación es un hecho, pero no tratemos de buscarle la lógica humana... antiguamente se pensaba que la Tierra era plana porque los hombres de ciencia de la época de Cristóbal Colón decían que no era lógico que la Tierra fuera redonda porque los que estaban abajo se iban a caer... por supuesto, no se conocía la Ley de la Gravedad. Asimismo tenemos las ilusiones ópticas que nos están engañando constantemene. Pero es más, la reencarnación, además de ser un proceso espiritual que siempre se ha creído en todas las grandes religiones y filosofías (los antiguos egipcios, los filósofos griegos, los budistas, hinduistas, teósofos, inclusive los cristianos ya que hasta el siglo III de Nuestra Era los cristianos creían en la Reencarnación, pero cuando la Iglesia se hizo oficial en Roma se promulgaron nuevas bulas papales condenándola porque el poder religioso de esa época pensaba que si se creía en la Reencarnación entonces iban a perder el poder que tenía la Iglesia de ser la única que podía perdonar pecados y asustar a todos con un infierno eterno.
La reencarnación es la única medida que nos da del Amor Divino y nos ayuda a entender por qué una persona nace con ciertas condiciones y otras no... si hubiera una sola oportunidad en la eternidad esto habría sido demasiado injusto. Además, la misma ley física nos enseña que la materia ni se crea ni se destruye, solamente se transforma y cuando lanzamos una piedra a un lago se forman ondas en la superficie del agua, las ondas son el efecto, la piedra que arrojamos la causa, pero esa piedra a su vez es el efecto de un volcán que la produjo en el centro de la Tierra y así sucesivamente.
NAMASTÈ.